Sapca ia locul clopului in satul global

De abia urca in tren cu o multime de bagaje. Printre ele si cutia ciripitoare cu cativa puisori parca porniti pe revolta. Ochii au o lumina aparte. Ceva din gesturi si felul lui de a fi denota simplitate. Ia usor plasele si cutia, chinuindu-se totodata sa vada numarul pe mica hartie albastra. Culoarul e curat, scaunele albastrele nu se prea aseamana cu acele vechi banchete de odinioara. Isi fixeaza clopul negru pe cap si se instaleaza la locul indicat de numarul din dreptul scaunului. Langa el, o doamna eleganta cu unghile vopsite alb si o geanta mare rosie se uita atent la acest nou personaj. "No, apai buna ziua!" saluta omul. Ceilalti raspund asa mai soptit. Suba mare si calduroasa si-o aseaza in spate, in sageata albastra acum e cald, nu mai e cum a fost inainte. Ciripitoarele isi continua simfonia. Doamna se uita pe geam, iar omul se implica intr-o discutie cu un alt pasager din fata sa. Merge spre Oradea la fiica lui. Vorbeste frumos ardeleneste si tare, foarte deschis si sincer. Ridurile au cucerit mult teritoriu pe fata dansului. Priveste indelung peisajele arhicunoscute de acum. Imbracamintea ii este simpla, iar clopul iese usor in evidenta, in discordanta cu sapca baiatului de langa. Pare dintr-o alta lume. Mi-e drag de el pentru ca imi aduce aminte de trecut si de identitate. Cu cativa ani inainte nu ar fi facut nota discordanta, acum ma refer la el ca la un personaj din alta lume pe cale de disparitie. Sunt constienta de evolutie si de tot ce inseamna modernism, dar nu sunt de acord cu globalizarea. Nu spun ca trebuie sa purtam clop si suba, sa nu vorbim corect gramatical, simplu ma refer sa nu ne pierdem identitatea noastra de romani. Fiecare neam are in spate o mostenire si o responsabilite. Fie ca ne place sau nu, suntem datori sa o pastram pentru noi insine pentru ca ne defineste ca persoane si de asemenea pentru cei care au fost. Universalitatea inseamna pierderea individualitati si particularitatii. Cum bine spune Parintele Iustin de la Manastirea Petru Voda "si painea si graul pot fi internationale, ca articole de consumatie, dar vor purta pretutindeni pecetea pamantului in care s-au nascut!".